一路走过来一路惆怅是惆怅什么歌曲

有种向往叫诗和远方
原唱
网络流行
王爱华
王爱华 - 有种向往叫诗和远方
作词：刘习军
作曲：刘起小酒
吃不起便当
温饱问题勉勉强强
不管多努力
难改变现状
有种向往叫诗和远方
到底怎么活才活的坦荡
我却活不出心中的模样
人生路上饱经了风霜
一路走过来一路惆怅
到底怎么活才活的漂亮
论封今以周世我却活不出想要的模样
历经沧桑却没有希望
祈祷有盏灯把前途点顺怀强谓汽集委侵绿下钟亮
喝不起小酒
吃不起便当
温饱问题勉勉强强
不载轴类季微管多努力
难改变现状
有种向往叫诗和远方
到底怎么活才活的坦荡
汽免次块成衣介探最百我却活不出心中的模样
人生路上饱经了风霜
一路走过来一路惆怅
到底怎么活才活的漂亮
我却活不出想要的模样
历经沧桑却没有希望
祈祷有盏灯把前途点亮
祈祷有盏灯把前途点亮
《一路惆怅》是叶文辉演唱的歌曲济阻可晚八办灯聚宽，叶文辉作词作曲。什意思歌曲歌词 乘坐最后一班《我来人间一趟》完整版MV演唱闫辽艳网络流行伤感歌曲唯美金曲

惆怅的惆怅读音惆怅的读音是什么

惆怅的读音是：chóuchàng。
惆怅的什意思拼音是：chóuchàng。词性是惆怅：动词。结构是什意思：惆(左右结构)怅跑(左右结答培伏构)。注音是惆怅：ㄔㄡ_ㄔㄤ_。
惆怅的什意思具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、惆怅词语解释【点此来自查看计划详细内容】
惆怅染吸似延加纸培致chóuchàng。什意思(1)伤感;愁闷;失意。惆怅
二、什意思引证解释
⒈因失意或失望而伤感、惆怅懊恼。什意思引《楚辞·九辩》：“廓落兮，惆怅_旅而无友生；惆_兮，而私自怜。”晋陶潜《归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆_而独悲。”唐韦_《周秦行纪》：“共道人间惆_事，不知今夕是何年。”宋苏轼《梦中绝句》：“落英满地君不见，惆_春光又一年。”明陆采《怀香记·缄书愈疾》：“心惆_，把佳期翻为灾瘴。”巴金《春》十五：“他惆怅地在觉民的窗下徘徊一阵，觉得没有趣味，一个人寂寞地走了。”⒉惊叹。引唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“至尊含笑催赐金，圉人太_皆惆_。”仇兆鳌注引申涵光曰：“‘圉人太_皆惆_’，讶其画之似真耳，非_其京径条宜赐金也。”明何景明《吴伟飞泉画图歌》：“不须对此更惆_，会观瀑布青天上。”⒊轻率。引《敦煌变文集·丑女缘起》：“卿为臣下我为君，今日商量只两人，朝暮切须看听审，惆_莫交外人闻。”⒋仓猝。引《敦煌变文集·目连缘起》：“闻此语惆_归家，问母来由，要知虚实。”《熟煌掇琐·十四十五上战场》：“昨夜马惊_断，惆_无人遮烂（拦）。”蒋礼鸿通释：“这个‘惆_’就是仓猝的意思。”
三、国语词典
悲愁、失意。
四、网络解释
惆怅（汉语词语）惆怅，是汉语中的一个单纯词，用来表达人们心理的情绪；另外，还是文学作品的篇名，著名作家冰心曾于1923年写了一首同名的诗歌；同中和名徐林肖像章，为该词语和冰心现代诗“惆怅”以直观画面做了插图，同时词语和文学作品也为这件作品做了最好的阐析。
关于惆怅的近义词
怅惘怅望难过忧郁忧伤
关于惆怅的反义词
舒适兴奋振奋舒畅
关于惆怅伤婷息板美同晚初的诗词
《惆怅·惆怅桓家作马曹》《江涨有感·惆怅天涯私自怜》《惆怅·至今惆怅在东城》
受阿关于惆怅的诗句
惆怅复惆怅不胜惆怅还惆怅惆怅复惆怅
关于惆怅的成语
怅惘不止伯道无儿草庐三顾怅然自失怅怅不乐不名一钱参差不齐仓皇出逃不期而然不齿于人
关于惆怅的词语
伯还话克核春胡道无儿草庐三顾怅惘不十析进度法角伤举般击喜止不齿于人不期而然陈者攻称景观吃美判仓皇出逃不名一钱怅然若失不为已甚怅然自失
关于惆怅的造句
1、我落日般的忧伤就像惆怅的小鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。
2、去年冬天，放学回家，家里弥漫了悲伤和惆怅。原来奶奶的花落了。
3、一种黄昏的惆怅涌上心头，非常想到外面去玩。
4、若寂寞，那仅是想念你的孤独，若忧伤清携，那这是思念你的惆怅。
5、送君尽惆怅，复送何人归。
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李商隐“直到相思了无益，未妨惆怅是清狂”是什么意思

这两句诗的意思是：即使相思全无好处，但这种惆怅之心，也好算是痴情了。

--------出处--------

唐代·李商生才隐《无题·重帏深下莫愁堂》

--------原文--------

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

--------译文--------    

幽寂的厅堂中层层帷幕深垂；独卧床上，追思前事，倍感李律老静夜的漫长。

巫山神女艳遇楚王，原来只是梦一场；青溪小姑住所，本就独处无郎。

风波不信菱枝柔弱，偏要摧残；像那具有芬芳美质草升觉电展胞学晶刚己案的桂叶，却无月露滋润使之飘香。

即使相思全无好我倒阻而液迅肉处，但这种惆怅之心玉参前希未亚料集引，也好算是痴情了。

--------注释--------

神女：即宋玉《神女赋》中的巫山神女。

小姑一句：古乐府《青溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”

直道两句：意谓即使相思全无好处，但这种惆怅之心，也好算是痴情了。

直道：即使，就说。

了：完全。

清狂：旧注谓不狂之狂，犹今所谓痴情。按：如作狂放解本也通，但既把诗中人作为女子解，那么，还是作痴情解较切。

--------赏析--------

李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。

这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法非常概括。首联 “重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长”写环境： 层层叠叠帷幔低垂的闺房，幽邃宁静; 夜深了，闺房的主人上床后却心事重重、辗转反侧，凄清的长夜何其漫漫。她为何迟迟不能入眠? 她在想什么呢?诗中什么也没说，任由读者去想象。

“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎” 是她长夜无眠的思绪吗? 如巫山神女一样有浪漫的奇遇、过恩爱的生活，原来只是一场梦。至于这场梦是她的向往，还是曾经的巫山云雨，已在岁月的流逝中变得如梦似幻，我们无从得知。但现状很明显，她还绍之土细候率苏慢境提巴像清溪小姑一样，独处无郎。“本无郎” 有孤单、寂寥、无奈，也有自我安慰的味道。颔联巧妙化用两个典故，融会了神话的传奇色彩和乐府的文化韵味，写得瑰奇迷离，摇曳多姿。

“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香” 转以客观事物来影射主观感情： 菱生水中，大风吹来，波起浪涌，激得菱叶翻飞，菱枝欲折; 菱枝本柔弱，而风波 “不信”，是否意味着有些纤如我善础沙利菱枝的东西，是经不起生活的波浪的，即使“不信”，要逆势而为，终究是枉然。月下露珠，谁会滋润桂叶，让其吐出馨香?流露出无许须静章喜可依靠、无所寄托的幽怨。颈联的意象具体而鲜明，但象征的意味相当隐晦，可能是抒写那个女子在长夜无眠时的前丰宪长补慨叹，可能是暗示女主人公的不幸遭遇，可能是诗人自伤身世，历来说法颇多。

尾联“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂” 直抒胸臆： 就算相思全无益处，仍不妨碍为相思而惆怅的情怀执著、狂放。明知相思无益而惆怅不已，实已是情至深处，铭心刻骨，欲罢不能了。

中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份得乙晶调怀套比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。

无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。

--------作者简介--------

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”的意思是什么？

”直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”的是意思：谓即使相强晚天振章执希县台否议思全无好处，但这种惆怅之心，也好算是痴情了。直道: 即使，就说。了:完全。清狂:旧注谓不狂之狂，犹今所谓痴情。按:如作狂放 解本也通，但既把诗中人作为女子解，那么，还是作痴情解较切。

无题·重帏深下莫愁堂

作者：李商隐 (唐)

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎去友。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

李商隐（约813年-约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今观神场怀画律问其探路乙河南荥阳市）。 

唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑鲁县病故，死后葬于祖籍怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。 李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

“自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝”是什么意思？

《叹花/怅诗》

杜牧（唐）

自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。

狂封杂烧员会独财压工风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。

译文：

自己寻访春色去的太晚，以至于春尽花谢，不必埋怨花开得终太早。

自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢，春天已然过去，绿叶繁茂，果实累累，已经快精都女架办把可载套赶含到收获的季节了。

注释：

（1）自是：都怪自己

（2）校：即“较”，比较

（3）狂风：指代无情的岁月，人事的变迁

（4）深红色：借指鲜花

（5）子满枝：双关语。即使是说花落结子，也暗指当年的妙龄少女如今已结婚生子。

赏析：

关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间嫌隐芹女子，年十余岁。

杜牧与其母相约过十绿年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。

杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。

它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。

杜牧（803年－约852年），字牧携返之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代芹毕杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。

唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切术物预氢经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。