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尚 的出处典故 意思

尚 : 《说文解字》说:“尚,曾(zēnɡ)也。”“曾”的意思就是“增加”。“尚”是一个形声字,上面是一个倒写的“八”字,这是它的形旁。就形声字来说,字的本义都和形旁的意义有着很密切的关系。“八”字的本义是“分”,“尚”字的本义是“增加”,它们之间的联系不得而知。“尚”字的下面是一个方向的“向”字,这是它的声旁。
把“增加”的意思用到时间上,那就是“久远”,所以,“尚”就引申为“久远”的意思。在《元史》中有这样一句话:“水为中国患,尚矣。”意思是说:水灾作为中国的灾难,它的由来已经很久远了。
把“增加”的意思用在高度上,那就是“超过、高出”,所以“尚”又有“超过、高出”的意思。《论语》篇说:“好仁者,无以尚之。”意思是说:喜欢仁德的人,别人是没办法超过他的。
把“增加”的意思用在质量上,“尚”就有了等级高或质量高的意思。太平天国曾经实行过《天朝田亩制度》,在制度中把田地分为九个等级,最高的等级标准是:“其田一亩,早晚二季可出一千二百斤者为尚尚田。”也就是说,一亩地,早晚两季收获的稻谷能达到1200斤的就是最好的田地。
把“等级高或质量高”的意思用在人物身上,那就是“地位尊贵的人”。达官贵人,龙子龙孙,绅士富豪,才子佳人都可以说是地位高的人。如果和这样的人物结婚,那就是“高攀”。所以“尚”字用在婚姻上,还有“高攀”的意思。《史记·司马相如列传》中记载:卓王孙后来有这样的感慨,“自以得使女尚司马长卿晚。”意思是自己认为让女儿高攀司马相如太晚了。
后来“尚”字成了娶公主为妻的专用术语。“娶”的本义就是“取”,“取”就是拿来。不但没有尊重女方的意思,甚至还有一点把女人当作物品的意思。要是“取”一般人家的女子也就算了,如果“取”的是金枝玉叶的公主,岂不是对皇帝太不恭敬了吗?出于这种门第观念、君贵臣贱的观念,男子娶公主为妻不能用“娶”,而要说“尚”。“尚公主”就是高攀公主。《史记·李斯列传》说:“诸男皆尚公主。”就是说李斯的儿子们都娶公主为妻。
地位高的人一般说来都是掌权的人,所以“尚”字又有“掌握”的意思。在隋唐时期,宫廷内部的女官就有“六尚”,就是掌管六种事务的女官。
“尚书”是官名,也叫“掌书”,掌管殿内的文书,地位很低。到西汉成帝时期,尚书的权利逐渐加大,大臣们的奏章都得经过尚书的手才能传达给皇帝。由于事务逐渐增多,设立了“尚书台”这个专门机构,首长是“尚书令”,分部门办事,每个部门设尚书一人,权力也逐步扩大集中,成为掌握国家实际权力的机构了。
《尚书》也是书名,由于“尚”和“上”两个字的读音相同,意思又非常接近,所以,这两个字可以通用。《尚书》就是上古之书的意思,是现存最早的关于上古时代典章文献的汇编。“尚方宝剑”这个词中,“尚方”就是“上方”,是朝廷制作或储藏御用器物的官署。尚方剑是皇帝专用的宝剑。它代表着至高无上的权力。

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