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封神榜是谁写的

封神演义不是历史小说,只是借商、周之争为背景编写的近似西游记式的神话小说而已,书中没有多少历史史实,商、周相争到今天时间隔的那么久远,又缺文字记载,史实能知多少?

关于作者,现出版的书上标明作者许仲琳,原书成书于万历年间(1567一1619),现存最早万历年间刻本为日本库藏,书页中题写“钟山逸叟许仲琳编缉”,许仲琳是何人,并没有考证出来,所谓编辑,是集合流传的民间神话、传说野史、轶闻大成,集中整理编写成书,正像最早版本的三国演义,也没写是罗贯中著,而是写“后学罗本贯中编次”。

最基本的史实,周与商,是两个不同部落,并无主从关係,更无君臣关係,后来的诸侯自己要争霸犯上,需找历史依据,将周、商之争当成臣伐暴君的正义之举,当时有两种观点,一是认为纣王虽是暴君,但武王不守君臣之分,以下犯上,是乱臣贼子,另一派则认为武王伐纣是“吊民伐罪”的正义事业,后一意见显然符合人民的愿望,封神演义站在后者立场上,揭露纣王残暴无道,肯定武王推翻暴君是合理行为,并提出“天下者非一人之天下,乃天下人之天下也”,从这方面说,小说有一定思想性。

看这本小说,能感受到作者极丰富的想像力,倒如,吕岳把瘟丹洒入城井河道中,使西歧军民染上瘟疫,余德泼洒毒痘,使周营三军染上天花,罗宣火鸦攻西歧,杨任手心神光射耀眼侦察敌人行动,三、四百年前能有这样的相像,是很惊人的。

但书中充满相当多封建糟粕,大量篇幅的阐教截教斗法,荒诞不经,宣扬在劫难逃的宿命论思想,仿佛胜败、凶吉一切前定,这些消极因素削弱了主题的积极意义。

书中人物性格模糊混乱,显示不出各自性格特征,许多仙怪大同小异,与西游记中那些各有个性、从不重复的魔头相比,写作水平高下立分。景物描写,大抵千篇一律。书的结构不严谨,情节多有交代不清之处。据说作者当时其志是要把书写得与“西游记”“水浒传”鼎足而立,但实际相差甚远。

总之,这是一本混杂着民主性精华和封建性槽粕的古典小说,书中所捜集的神话、传说、野史十分丰富,还是很值得一看的小说。

本人收藏七十年代上海工艺美术研究室印的内部参考书戴敦邦绘封神榜三十图,选其中四图。

渭水文王聘子牙

父老军民献朝歌

子牙发柬擒妲己

姜子牙归国封神

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